Ce master m’a formé à une méthode interdisciplinaire d’enquête sur les sciences. J’ai pu découvrir des outils qui s’emploient de manière complémentaire au questionnement philosophique. La licence de philosophie, bien que riche, me laissait justement sur ma faim quant à la définition, tant abstraite que concrète, de ce qu’est la science. Notamment c’est l’activité scientifique qui peut être étudiée à partir d’approches anthropologiques ou sociologiques, alors que la philosophie, sans méthode sociale, doit être limitée à un questionnement d’ordre normatif. C’est-à-dire que par le moyen interdisciplinaire, la philosophie peut questionner la pratique, et non seulement la norme. D’autant plus, le manque de données sur une pratique scientifique effective peut laisser le penseur théoriser des normes sur une science hypostasiée, c’est-à-dire sur une science qui relève davantage de ses idées abstraites (préconçues, parfois clichées) que de la réalité. Une approche interdisciplinaire de la philosophie est toujours méliorative.
Le sujet de ce mémoire interdisciplinaire de philosophie des sciences a été choisi pour deux raisons : 1) un long intérêt pour les sciences astrophysiques, 2) la possibilité de mettre en perspective un paradoxe scientifique tenace.
Le mémoire propose d’analyser le paradoxe par une méthode interdisciplinaire, qui synthétise trois approches différentes : 1) le questionnement philosophique, 2) la recherche historique, 3) l’enquête anthropologique. Cette méthode permet de couvrir autant l’idée abstraite que la réalité concrète de l’activité scientifique et enrichit de ce fait la conception philosophique.
Philosophiquement le but de ce mémoire est de montrer l’activité scientifique en train de se faire au moment d’un paradoxe tenace et donc de proposer des concepts pour comprendre ce qu’est la science en utilisant le paradoxe comme une pierre de touche. Le projet a également un but philosophique, celui de promouvoir une approche interdisciplinaire afin de grossir les idées philosophiques de données sur la matérialité des concepts scientifiques. L’expérience, la modélisation, la théorie et la pratique, l’opposition entre les théories du paradoxe ne sont pas aussi simple que l’on ne pourrait se le représenter à partir d’un approche exclusivement a priori.
Le mémoire peut être trouvé ici : À propos du dilemme épistémologique que pose le problème de la matière noire. Les entretiens ne sont disponibles qu’au format matériel (par soucis d’anonymat).
Université de Flensburg, 2023, une semaine.
À cette occasion j’ai pu approcher des instruments des archives du Deutsches Museum (l’une des plus grands musées d’histoire des techniques d’Europe) et découvrir comment reconstituer l’histoire et l’origine d’un artefact scientifique matériel.
Ce stage de deux semaines a été organisé dans le but de récolter des données de terrain sur les méthodes d’enquête sur la matière noire. J’ai pu réaliser des observations in situ et des entretiens avec des astrophysicien(nes). Je retiens douze entretiens enregistrés, d’une durée de 45min à 1h, qui m’ont permis de comprendre les idées (méthodes normalisées, opinions critiques) impliquées dans le travail sur la matière noire, et de reconstituer une méthode générale. J’ai pu remarquer que la méthode est souvent distinct de l’opinion critique : il n’y a pas besoin de croire en la matière noire ni de faire un choix personnel entre ses différents modèles pour la tester. La position des astrophysiciens est autrement plus prudente et conventionnaliste qu’une réalisme naïf le laisserait croire.
Je suis curieux et autodidacte. La philosophie (l’amour du savoir) ne s’arrête donc pas pour moi à la seule tradition philosophique mais s’étend à de nombreux autres champs.
Je maîtrise pleinement les systèmes d’opération de type Linux, tels qu’Ubuntu, Fedora et Gentoo. Je maîtrise la ligne de commande : l’installation de paquets, l’outil BASH et le travail avec et sans interface graphique.
Je suis adepte des outils open-source (LibreOffice, LaTeX, VIM, GIMP, Image-Magick, Docker, Jupyter, Conda, Open-SSH, Ollama). Je maîtrise git (programme en ligne de commande de Github) et je suis capable d’installer un programme depuis sa source (git, MAKE, CMAKE). Je sais utiliser WINE pour employer certains programmes de type DOS sur Linux.
Je suis un utilisateur de longue date de Windows (Windows Vista, 7, 8, 10, 11) et je peux paramétrer un environnement fonctionnel. Je sais installer des programmes de source fiable, mettre à jour un système et installer des pilotes. J’utilise des logiciels open-source et je sais mettre en place des environnements de travail complets (LibreOffice, LaTeX, VS Code, VIM). Je sais également employer les logiciels propriétaires de Microsoft à leur plein potentiel (Office, Word).
J’apprécie la photographie en tant que passe-temps. Je suis naturellement curieux et j’ai commencé à toucher à la captation d’images par l’argentique, avant de me tourner vers le numérique. J’utilise régulièrement un Nikon D800E. Le ""de ce modèle signifie qu’il n’a pas de filtre d’anticrénelage devant le capteur. Dans de rares cas, cela produit un effet de moiré avec des motifs répétitifs. Dans la quasi totalité des cas cela produit une image plus nette que celle des nombreux autres capteurs qui possèdent ce filtre. J’utilise des objectifs polyvalents (Micro-Nikkor 60mm 2.8, Micro-Nikkor 105mm 2.8, Nikkor 16-35mm 4.0, Nikkor 300mm 4.0) qui sont réputés pour leur netteté. Je peux les utiliser à la fois en macro et en astrophotographie comme je le planifie. Bien que je conserve un intérêt continu pour la technique et notamment pour l’optique, c’est avant tout par plaisir que je fais des photographies.
J’ai toujours été intéressé par l’astronomie. Je me souviens d’abord avoir été intrigué par le système solaire - puis j’ai découvert les mesures gargantuesques de l’astrophysique et de la cosmologie. Les problèmes théoriques propres à cette science sont un sujet de passion qui précède (et complète) ma formation philosophique : c’est la question de la nature de la vérité scientifique, motivée par l’astronomie, qui m’a encouragé à étudier la philosophie, notamment pour me former en philosophie des sciences.
D’un point de vue pratique, mon approche de l’astronomie (outre l’épistémologie) commence par la construction de l’instrument d’observation. En effet, mon intérêt pour l’histoire des sciences m’a mené à l’acquisition d’une optique de cinéthéodolite, que je compte reconvertir pour l’observation. Parallèlement, j’ai découvert le riche champ de la construction du télescope amateur. Ce champ a été ouvert principalement par Ingalls, Texereau et John Dobson. Il est aujourd’hui complété par la forum Cloudynights. Mais c’est à sa source que se trouve Léon Foucault : son mémoire sur l’aluminure du verre (qui a révolutionné tout le champ technique) propose aussi la construction d’une monture en bois, assez simple de principe. La simplicité et l’accessibilité furent par la suite toujours au principe de la recherche amateur (bien que l’accessibilité ne soit pas toujours contraire à la complexité).
Enfin l’on pense souvent à l’astronomie comme à un exercice visuel. Cependant le spectre éléctromagnétique entier est utile. Une monture équatoriale peut donc aussi servir à recevoir des ondes radios avec une parabole. D’autre part il existe des projets open-source pour capter des rayons cosmiques. L’astronomie amateure est incroyablement riche et accessible aujourd’hui.
J’apprécie la fiction et notamment les histoires de type philosophique : je pense ainsi à la saga Dune de Frank Herbert, à Consuelo de George Sand, à Crime et châtiment de Dostoïeveski, à L’homme sans qualités de Robert Musil. Mais je trouve la fiction appréciable pour elle-même, l’immersion dans un monde entièrement imaginé est un phénomène qui a un intérêt propre d’être cultivé. Cette passion pour le virtuel passe autant par le roman que par la bande dessinée.
J’aimerais écrire de moi-même. J’ai une idée qui me tient à l’esprit et qui se développe par bribes depuis longtemps. Le passage de l’idée à l’écrit est lent et ardu. Mais grosso modo, ce serait une extension par le roman du doute hyperbolique cartésien, de l’exercice de réduction phénoménologique : en ce sens qu’il faudrait faire de la remise en cause du fait (qu’il soit senti, hérité ou avéré) un devoir absolu. Alors se trouveraient sur le même plan le Dieu cartésien et la chaise ikéa. Stylistiquement, j’ai un certain amour pour le courant de conscience que l’on trouve hez Proust, Musil (sous une forme réflexive) et Albert Cohen (de manière directe dans Belle du Seigneur). Cependant, cette forme de narration devrait pouvoir être poussée à un extrême descriptif qui inclueraient la restitution de la moindre sensation imaginable - et qui pourtant ne s’épuiserait pas en une suite de sensations, puisque le sentiment interne de la pensée, et la contenu de ce sur quoi le sentiment porte, devrait être restitué aussi. C’est une forme de présentation de la phénoménologie de la sensation d’être qui pourrait être donnée à voir, en y ajoutant d’autant plus la personnalité propre de l’individu narrant.
Je parle :
Grâce à ma formation en philosophie et en épistéologie (philosophie, sociologie, histoire et médiation des sciences) je possède des capacités d’analyse et de production transversales. Je suis capable de traiter un sujet de dissertation de manière purement philosophique ou de manière interdisciplinaire. Je possède de fortes qualités de rédaction, de compréhension et de réflexion conceptuelle et systématique. Je suis également autodidacte et avide de connaissances, c’est-à-dire que je suis flexible et que je sais m’(auto)former rapidement et avec enthousiasme. La note de mon mémoire de master (17/20) atteste de mes capacités tout comme mes bons résultats en master.
Pour mon mémoire, j’ai été amené à me spécialiser en philosophie et histoire de l’astrophysique. D’autre part j’ai réalisé des entretiens à l’Observatoire Astronomique de Strasbourg (ethnographie du laboratoire scientifique). Ces spécialités ne sont pas des limites mais des outils et savoirs que je peux transférer à d’autres domaines. D’autre part je suis toujours ouvert à découvrir de nouvelles choses et je ne restreins donc pas mon champ de vision à la seule philosophie de l’astrophysique : c’est plutôt la philosopie des sciences que j’aperçois.
Autant dans ma formation universitaire que dans ma vie personnelle, je suis :
Ce site a été construit entièrement avec make4ht, un outil qui permet de convertir un document LaTeX en site web statique composé exclusivement d’HTML et de CSS. L’outil est flexible et permet de personnaliser le site à partir de fichiers de style et de compilation. J’ai choisi d’employer make4ht car je connaissais déjà LaTeX et qu’il me permettait de produire une page web plus uniforme et mieux stylisée qu’en composant tout à la main à partir d’HTML et de CSS, ce qui constituait ma première approche. Les normes de style que permet de rajouter LaTeX donnent une apparence plus moderne au site statique.
Vous pouvez me contacter aux adresses suivantes :
